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昆明:6条公交线路临时调整

2019-09-22 13:51 来源:中华网

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诗碑建在半山腰,通高米,用的是质地坚硬的京都特产马鞍石,略呈椭圆形,由基座和本体两部分组成。


来源:凤凰佛教综合

一天,一位年轻的禅僧前来向他询问:“请问老师,如果听到对方谈法论道,自己却不能领会其意,该怎么办呢?”

断弦续不得,声声响不停。(图片来源:凤凰佛教)

宋州(今湖北襄樊)广德周禅师,承继青原行思法系,是广德延禅师的法嗣弟子。

一天,一位年轻的禅僧前来向他询问:“请问老师,如果听到对方谈法论道,自己却不能领会其意,该怎么办呢?”

广德周禅师淡淡地说:“法界之中,没有听不到声音的聋子,不然两个耳朵是做什么用的呢?”

这位僧人又问:“那么,如何才算知音?”

广德周禅师没有直接回答禅僧的问题,只说了一偈:“断弦续不得,声声响不停。”意思是,拨断了的琴弦虽然接续不得,可是即使历经数劫,琴声依然清脆响亮。

接着,广德周禅师又说:“大海里有波涛的声音,山林里有呼呼的风声,哪里没有知音人呢?”

年轻的禅僧一听,顿觉心中与水声、风声等大自然的境界合而为一,当下有悟。

人之相知,知音难求,因为琴弦已断,哪里能续?琴声不停,无法插播。大自然通古达今,风声、水声,处处都有,怎会没有知音人呢?

禅是万物一如、自他同体,心和大自然合而为一,法界虚空都在心中,那还不开悟吗?就如广德周禅师所说,闻海水的声音而知道大海,听山风的声音而知道树木,山河大地都在心中,这就是真的悟道了。

要了解别人,先要把自己给别人了解,泯灭了你我的对立,不就是知音了吗?

本文来自凤凰号“汶上宝相寺”

[责任编辑:闫秀勇 PFO004]

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